«Rebeldía y coraje, porque la única lucha que se pierde es la que se abandona»

En diálogo con el programa La García de AM 530 Somos Radio, la presidenta de la Asociación Madres de Plaza de Mayo Carmen Arias reflexionó sobre una nueva jornada de lucha en la antesala de un nuevo 24 de marzo, reafirmando el sentido histórico de las consignas que atraviesan décadas de resistencia. En conversación con Cynthia García, la referente destacó el valor de la memoria activa y la continuidad de la lucha. «Rebeldía y coraje, porque la única lucha que se pierde es la que se abandona», sintetizó.

En el mismo tono, Carmen recordó una de las consignas fundacionales de las Madres de Plaza de Mayo: “Aparición con vida, con vida los llevaron, con vida los queremos”. Y remarcó que esa definición no fue solo simbólica, sino también política: “Si vos dabas por muerto a tu hijo, dejabas de buscarlo. Eso es lo que ellos querían. Pero con nosotras no lo lograron”. Más adelante, subrayó que las Madres nunca aceptaron la lógica del exterminio impuesta por la dictadura, sosteniendo una lucha que enfrentó no solo al terror estatal, sino también a los intentos de clausurar la búsqueda.

Con el mismo ímpetu, la Madre destacó el punto de inflexión que significaron los gobiernos de Néstor Kirchner y Cristina Fernández de Kirchner, al recordar el reconocimiento político que recibieron: “Cuando Néstor dijo ‘ustedes son mis madres y sus hijos son mis compañeros’, fue un gesto hermoso”. A partir de allí, explicó, la organización asumió abiertamente su identidad política, consolidando una definición que ya venía gestándose en la práctica: ser parte activa de un proyecto de país con justicia social.

Finalmente, Carmen Arias convocó a participar de la movilización, reafirmando una de las enseñanzas centrales de las Madres y de Hebe de Bonafini: “La única lucha que se pierde es la que se abandona”. En ese sentido, insistió en que, aunque hoy sean menos, la fuerza sigue intacta y se proyecta en las nuevas generaciones: “Vamos a seguir mientras podamos, y después seguirán los jóvenes”. Una definición que sintetiza décadas de lucha y deja en claro que la memoria no es pasado, sino presente en disputa.