“Milei en su laberinto”: de la dictadura del capital a la criptoestafa libertaria

Un conversatorio necesario y urgente que tuvo como protagonistas a Amado Boudou, Valentina Castro y Martín Burgos y se realizó en el bar El Pulqui.

“Estamos en una situación de disolución de todo lo común. La dictadura del capital pretende que no haya nada más que quede en común para las sociedades, ni para los países ni para los grupos de países. Y en ese escenario, entran las criptomonedas. ¿Qué nación puede haber sin moneda?”, reflexionó Amado Boudou respecto del contexto sociohistórico y político en el que se enmarca la criptoestafa de Javier Milei con $LIBRA.

Durante un encuentro titulado “La criptoestafa: Milei en su laberinto” que se realizó el martes 25 de febrero por la tarde, el ex vicepresidente de la Nación compartió un conversatorio con la socióloga Valentina Castro y el economista Martín Burgos en el bar El Pulqui (Entre Ríos 484, CABA), en donde debatieron sobre la relación entre las criptomonedas, el poder global y las claves de la estafa que tuvo al presidente libertario como protagonista.

En la jornada, los panelistas insistieron en el rol preponderante de Estados Unidos en la gestación de las criptomonedas y su instalación en el mundo: “Esta idea de una moneda por fuera del Estado no es nueva. Cuando, en 1946, se discutía cuál sería la moneda global, Estados Unidos hizo todo lo que necesitaba para que la moneda fuera el dólar. De hecho, el mundo en el que vivimos hoy no siempre fue así, sino que es el que vino después de la Segunda Guerra Mundial. Ese mundo tuvo dos instrumentos de control: la bomba atómica y el Fondo Monetario Internacional, dos herramientas con la que Estados Unidos se convirtió en la potencia hegemónica del mundo”, agregó Boudou.

Bajo esa misma línea, Burgos realizó un recorrido histórico del nacimiento de las criptomonedas: “Surgieron en 2008-2009 cuando apareció la crisis financiera en Estados Unidos, que tuvo como protagonistas al Estado y los bancos. Así, se dio lugar para que se creara una comunidad alrededor de un proyecto para generar bitcoins que, a través de una tecnología llamada blockchain, se generaba una moneda digital”, comentó.

Por su parte, Castro recordó la ideología que primó originariamente en la creación de las criptomonedas a mediados de los 2000: “Las cripto surgen como una reacción antisistema porque le estaban diciendo al Banco Central de Estados Unidos: ‘ustedes están salvando a los bancos pero no a los inversores’. Sin embargo, hoy en día, las criptomonedas están muy lejos de ser una reacción antisistema, sino que han creado su propio sistema ilegal, informal y, sobre todo, con muchísima desregulación”, sentenció.

El problema de la autenticidad en el mundo de la economía de datos

A pesar de la amplia utilización de las criptomonedas en la actualidad, aún radica la cuestión acerca de su veracidad en términos financieros. Al respecto, el economista enfatizó: “Aunque hay todo un debate en torno a esto, en verdad la criptomoneda no es una moneda en este momento, sino más bien un activo digital, porque sube y baja constantemente y es complejo pensarlo como moneda. Además, es una moneda internacional, sin Estado, por ende, no conoce fronteras”, finalizó Burgos.

Asimismo, en el conversatorio “La criptoestafa: Milei en su laberinto”, Valentina Castro ofreció un marco sociohistórico para explicar la divulgación de las bitcoins en la actualidad y el por qué de su consumo masivo: “En el tecno-feudalismo que estamos viviendo, la rentabilidad está puesta en el crédito, en los datos, en la nube. Es un nuevo capitalismo en el cual el movimiento nacional y popular, las izquierdas, los gobiernos socialistas y progresistas no encuentran respuestas. Ante esto, surgen nuevas preguntas, relacionadas con quiénes son el poder, los grandes grupos económicos y, en el plano argentino, para quién gobierna Milei”, reflexionó.